產后惡露不僅會出現在自然分娩的女性身上，也會出現在流產女性身上。產后惡露需要盡快排出，以便更好地恢復身體。那么為什么小產四五天還有惡露？
女性流產后惡露一般持續7~10天，一般不超過兩周。惡露持續四五天是正常的。但如果惡露持續兩周以上，應該進行B超復查。自然流產后惡露不干凈，可能是因為宮腔內還有胚胎組織殘留，或者子宮修復不良亦或者是宮腔感染。因此，自然流產后惡露不止，必須及時到醫院檢查根據病因治療。
一般來說，女性在流產后服用一些促進血液循環和消除血瘀的藥物，如生化湯等，這些藥物可以促進惡露的排泄。還必須配合更多的床外活動，盡量少臥床，因為如果你平躺，子宮將處于平坦位置，流產后會有一些出血，這些出血會積聚在宮腔內，不能及時排出。下床活動后，子宮會直立，子宮口朝下，因此受到重力的影響這些血跡會及時排出，配合新生化顆粒、生化湯、益母草等藥物治療，惡露可及時排出。
女性流產后的自我調節也很重要，這有利于流產后子宮收縮和身體盡快恢復。注意休息和取暖，尤其是下腹，這會促進子宮收縮。注意保持外陰清潔衛生，適當休息半個月，禁止性行為一個月。注意觀察陰道出血情況。流產后10天復查B超，了解宮腔恢復情況。
當我們了解到嬰兒的照顧方式後，接下來就要學習怎麼選擇相關嬰兒用品了
如何選購安全嬰兒食品
1.仔細閱讀包裝上的成分說明
包裝上的說明可以讓我們瞭解食品所含的成分，媽媽要仔細閱讀，可以購買那些純水果或者純蔬菜含量的食品。這樣不只寶寶吃得飽，又能補充豐富的營養，還能避免澱粉的過量攝入。
2.購買時一定要注意食品保存期限
看清楚食品的生產日期和保存期限。也要檢查一下，包裝紙是否有開口漏氣等情況。對於家裡存放的食品，媽媽一定要常常檢查一下日期，看看是否過期，過期的食品及時扔掉。
3.嬰幼兒不宜吃哪些食品？
A.油炸食物：油條、油餅等，這類食物不僅難以消化，而且它們經過油炸以後，營養流失大半，常吃此類食物對寶寶的健康是有害的。
B.堅果類食物：花生、瓜子及堅果類食品，脂肪含量高，外表堅硬，東西又小，稍不注意寶寶就會吞下，卡著喉嚨，引發生命危險。
C.刺激性或含咖啡因的食物：比如酒類、濃茶、咖啡、辛辣等食物。有些爸媽喜歡用筷子沾酒給寶寶舔，長此以往會使寶寶有酒癮，而且對寶寶的神經系統發育很不利。
D.罐頭食物：這類食物多含有防腐劑、添加劑等各種人工色素，常吃對身體非常有害。
在酷咕鴨的賣場上，我個人就非常大推這三款食品
100%都是使用臺灣優質鮮米，而且無農藥，無防腐劑，無化肥，無鹽，無調味料，無糖，對於寶寶來說是最好吸收的好產品
而且即開即食，省去下廚的時間，對於現在忙碌的上班族媽媽來說，簡直是救星，我自己也回購好幾次，真心大推薦!!!
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童裝選擇挑面料
純棉：尤其是小孩子貼身所穿的，那麼選擇純棉是對於小寶寶是最好的，此類的面料吸濕性強，染色性能好，手感柔軟，穿著舒適，不會產生靜電、透氣性良好、防敏感、外觀樸素、堅牢耐用、容易清洗。
全棉絲光面料：此類面料棉織物經過了高濃度燒鹼(毛)處理後，手感滑爽、顏色鮮豔、有絲般光澤、穿著舒適。
T/C面料(滌綸/棉)：這種面料我們也不少見，它是採用細旦或超細旦聚醋纖維與高支精梳棉(40支、60支、80支等)交織而成，面料手感挺括、爽滑、色澤鮮豔。有身骨富有彈性，吸濕透氣性好表面光潔，最重要的是具有一定的防雨水功能。
毛滌織物：指用羊毛和滌綸混紡紗線製成的織物。毛滌混紡的常用比例是45:55，既可保持羊毛的優點，又能發揮滌綸的長處，羊毛與滌綸混紡，質地輕薄、折皺回復性能好。堅固耐磨、易洗快乾、尺寸穩定、褶襇持久。
小提醒：兒童服裝宜優先選用純天然織物，如棉、麻、絲，特別是純棉面料，是童裝面料首選。
童裝選擇看年齡
嬰兒裝：指周歲以內的娃娃的服裝，嬰兒易出汗，愛撒尿，因此選擇嬰兒服和尿布應挑選純棉織物，款式越簡單越好，便於穿脫和換紙尿褲。
幼兒裝：1-5歲幼兒的特點是腦袋大、脖頸短、腹部圓鼓突出，流行活潑好動，因此衣服領口要尺寸大些。到了幼兒後期，孩子愛跑愛跳，為便於孩子學會自己穿脫，上下裝可選購組合式，開口放在前面。
我個人是非常大推酷咕鴨的相關嬰兒服飾，我為了挑選寶寶的衣服，真的拜訪過很多嬰兒用品店，實際去摸它的材質，但是唯獨酷咕鴨的材質讓我最有感。
尤其我家寶寶穿的肚衣，越洗越好穿，寶寶穿在身上也不會影響活動能力
而且官網還細心將尺寸分成3個月，6個月，12個月，所以依照小朋友現在的年齡來做挑選，就不會買錯了。
寶寶沐浴用品怎麼選
看成分：添加劑越少越好。嬰幼兒皮膚細嫩，易受外來刺激性及有毒物質的損傷。應選擇溫和、天然的產品，添加劑越少越好。
看功效：針對皮膚問題選擇產品。針對寶寶皮膚的具體特點，選擇具有對應功效的洗護用品方能事半功倍。
看特徵：液體稀、泡沫少、洗後滑。嬰兒洗護用品比成人的質地要稀、泡沫少，才能更放心；洗後滑滑的，而不是乾澀的感覺。
我個人對於沐浴用品真的非常挑，畢竟那是每一天都會用到的，我自己曾經買過品質不好的肥皂，洗完身上感覺就是黏黏的不舒服，連我這樣的大人都覺得不妥，何況是小孩子
酷咕鴨的沐浴系列，我自己試用過，真心大推啊!!!!!
我覺得一般外面賣場買的大人用的沐浴乳都沒這麼好用
尤其是酷咕鴨洗起來，泡泡很綿密，而且很好沖洗，洗完身上不會有那種黏膩感，寶寶在洗澡的時候也很開心，我還拍了很多他玩水的照片，真的很可愛啊!!!!!!
除了上面推薦的產品外，酷咕鴨的網站還有很多不同的分類，爸爸媽媽們都可以一站式買到全部的嬰兒用品，我覺得這樣最方便了。
而且網站不定時都會提供很多優惠方案與優惠商品，幫爸媽們省荷包，真是佛心來著啊
如果想了解更多酷咕鴨的訊息，可以到官網上或是臉書諮詢他們的客服人員喔
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高雄吸乳器母嬰用品品牌作為新生寶寶第一件新衣的繈褓包巾，在選擇時一定要用心，好的包巾就像媽媽的懷抱般可減少寶寶驚跳，成為寶寶睡眠的好幫手！
其實很多新生寶寶在睡覺時都會出現四肢、身體無意識抖動的現象，而這種普遍存在的現象往往容易讓寶寶從睡眠中驚醒。
2022新生兒禮物臺南幼兒揹袋這是寶寶對外界進行自我保護的正常反應，一般在3個月後就會逐漸消失。不過，奶爸建議各位寶媽們在寶寶出生時為其準備繈褓包巾，因為給寶寶使用包巾可以有效減少驚跳現象，這樣就能讓寶寶擁有高品質的睡眠啦！
包巾和包被的區別 彰化手抱被母嬰用品ptt
包被是厚的，包巾是薄一些的。寶寶是十月生，包被可以裹著給寶寶保暖的。光穿衣服不夠的，因為寶寶還小所以穿太多衣服會不方便，有了包被還可以當寶寶的小被子蓋。包巾就沒有關係了，太薄了，只要有浴巾就可以了。
剛剛出生的寶寶應該注意什麼 新竹嬰兒浴巾新手媽媽推薦
小寶寶出生後的要注意的問題： 桃園PP奶瓶母嬰品牌推薦
1、保暖，嬰兒最易受寒感冒。房間溫度、濕度都要適當。且要一定的通風，千萬別讓小寶寶著涼了。
2、餵養，新生兒消化功能差，母乳是最理想的食物，要堅持母乳餵養。若無母乳餵養，可用嬰兒配方奶粉。新生
桃園嬰兒遊戲床嬰兒用品品牌兒抵抗力差，容易受到感染，因此，儘量減少親戚、朋友探望，護理新生兒前應用肥皂洗手，洗乾淨手對預防新生兒感染十分重要。家裡患有感冒或各種傳染病的人更不要接觸新生兒。
包巾和包被的區別是什麼？面對這一問題小編認為其實就是布料薄厚的問題，如果是夏天那就可以給寶寶用包巾，如果是冬天的話就可以給寶寶用包被。 彰化童毯母嬰用品品牌
一陣煙熏火燎之后，便到了吃午飯的時刻。門前皂莢樹下的石碾周圍，一時間成了臨時飯場。 西院的二叔第一個端著飯碗走了過來，東院的大哥大嫂端著飯碗走了過來，南院的年輕媳婦英子和毛蛋、狗蛋等也走了過來，沒一會兒工夫，吃的吃，說的說，笑的笑，猶如一群正在覓食的小鳥。 “都先別忙著吃，先將飯碗放到碾盤上，看看都吃些什么飯？”二叔一邊半開玩笑地說著，一邊把自己噴香的一碗紅薯面饸饹放到碾盤上。緊接著，紅薯面條、玉米糊糊、紅薯米湯、小米粥等擺滿了整個碾盤。忽然，毛蛋拿起筷子挑起二叔碗里一撮饸饹放進嘴里，砸吧了幾下嘴說：“香、香，二嬸的手藝真好——”而后彎下腰又吞了大嫂碗里的一塊紅薯。 人們說說笑笑，又端起了各自的飯碗。有站著的，有蹲著的，有坐在磚頭上的，也有坐在一塊大石頭上的，還有兩個人相對蹲著合趁一個咸菜碗的。那咯吱的咀嚼聲，伴著不時的笑聲在空中回蕩。雖是粗茶淡飯，卻也吃得津津有味。 大家吃得正高興，不遠處突然傳來嬰兒的哭聲。循聲望去，一個老奶奶抱著一個孩子走了過來：“英子，你在這兒啊！我兒媳今兒個走娘家了，說晌午回來，可現在還不見人影兒。孩子肯定是餓了，你就給他點兒奶吃吧？”英子放下飯碗，接過孩子，找塊石頭坐下來，撩起衣襟，將孩子摟在懷里。孩子頓時沒了哭聲…… 時間飛快過去了幾十年，那棵高大的皂莢樹連同那盤石碾早已沒了蹤影，人們的飯碗里早已盛滿魚蝦肉蛋，可那棵皂莢樹下的一幕幕，那個特殊的飯場，總在我的腦海閃現…… >>>更多美文：心情故事
家鄉人管祖父曰“爹爹”，稱叔為“爺”，叔妻為“娘”，前面加上排行便可。回憶家鄉人事，有一人不得不提，那便是我去世的二爺，也就是我的二叔。又可能是至親之故，近來常做這樣的夢：月光。小院。蘆林。一個人時而望遠凝思，時而低頭徘徊。月影清幽，四周寂靜，河岸蘆林悄然肅立……我知道夢里那望蘆不語者，是我二爺。 二爺愛蘆。幼時二爺像春日河埂上初發的碧嫩蘆芽，深得祖父母疼愛，寄望跳出農門光宗耀祖。讀書之后，二爺聰敏好學，亦深得教書先生喜愛。卻在中學畢業那年遭遇三年自然災害，輟學在家。之后多日，二爺常往蘆岸靜坐發呆。祖父母心痛無法，請教書先生開解。先生尋到蘆岸，與二爺并坐許久，臨了，先生回頭手指埂邊初露頭角的蘆芽說：人，要學蘆。說完嘆息離去。 從蘆岸回來后，二爺似變了個人。每日悶聲埋頭跟祖父身后做農活，得了空隙，便拿本閑書去河邊蘆林靜坐。春日蘆葉青青翠翠，蘆芽已長了青蔥蘆竿，幾只飛鳥時而停在蘆葉上嘰喳耳語，時而繞河飛來飛去。有幾只飛著飛著就再也沒回來，消逝于遙遠天空。次年村里有參軍名額，當時村上年輕人中二爺文化最高，自是首選。一切順利，臨次日報到，一生受盡戰亂顛沛之苦的祖母卻哭啼阻攔，死活不準。祖母泣誓“若從軍，母子不認”，二爺終于心軟。 留下來的二爺愈加愛蘆。夏日蘆林沐風櫛雨，蘆竿粗壯蘆葉蔥密，不時有蝴蝶蜻蜓在蘆葉間穿梭嬉戲。夏風拂來，萬千蘆葉隨風輕舞，輕唱怡人歡歌。年輕的二爺也在蘆葉“咿咿呀呀”的祝福聲里喜結連理。分家建屋，二爺擇蘆為鄰，臨河蓋兩間土坯茅屋，屋側就是蔥翠蘆林。燕爾新婚，埂畔野花常被二爺采下戴上新娘烏黑發辮。蘆前月下，常會出現二人甜蜜身影。熟料命運似與二爺作對，未幾新娘染疾，沉疴多載。二爺悉心照護，終回天無力。從此多年，月夜蘆埂上，常見二爺清笛幽幽，形單影長。 那時祖父母尚健在。祖父母托親友四處明察暗訪，終覓到“同病相憐”二娘。初見閑談，二娘與二爺涕淚交加，一見如故。婚后二爺茅廬里重又響起歡聲笑語。次年二娘添丁。已屆不惑的二爺喜上眉梢，對母子呵護備至。從此每日雞鳴聲中，總見二爺扛著農具春風滿面出行，挨過落日炊煙，月上中天之后，埂畔蘆林才會瞧見二爺疲憊歸影。夏夜蘆岸月光清幽，蟲鳴蛙叫，各種小獸穿梭蘆間。二爺常輕搖蒲扇在蘆林里慢行駐足，一地作物就如圈圈漣漪浮游二爺心間。 二爺的地種得好。憑著吃苦辛勤，研讀科普書本，同樣地段，二爺的收成總比旁人多一些。不惑之年，二爺終在蘆埂對岸新蓋三間磚瓦新居。新居外筑一小院，院中一株梨樹，臥室窗前一樹桃花。二爺從此在小院耕讀教子，過著寧靜歲月。農村打工潮起，城市像是吸鐵石，將村里無數田間男女吸引進城中。惟二爺似局外人不為所動。有當包工頭的親戚特意趕回來，指著村里的新樓說：“跟我走吧，干幾年就能蓋樓”。二爺緘默不語。送走親戚，二爺獨步蘆林，許久，終發一聲嘆息。 轉眼秋天。秋風襲來，埂岸蘆林上蘆花漫飛。那天，堂弟一路歡呼：考上大學了。二爺沒有任何表情，繼續平靜做手上活計，仿佛考上大學的是素不相識之人。忙完手上活，滿頭秋霜的二爺撇開祝賀親鄰，緩緩走進蘆岸，默默注視天上飄飛的蘆花：二爺終于夢圓。這些年來，村里人大多撇子撇老進城打工，唯二爺堅持陪子讀書；這些年，村鄰不是進城買房就是回鄉蓋樓，只有二爺還住著三間平屋淡守薄地；這些年，二爺忍受了多少先“富”的村人帶來的無形壓力……那天之后，村人都云，過了天命之年的二爺似又“年輕”起來。不但承包了多處荒地魚塘，臨近有幫工活也一一搶做。秋月深寒，霜濃露重，勞累一天的二爺常弓腰背手立在小院里，時而靜望河岸蘆林，時而抬頭凝視天上秋月，二爺在思念蕪湖城內讀書的孩子，就像蘆想它們飄遠的蘆花一樣。 冬天還是來了，北風卷著雪花將蘆岸殘存的蘆葉一夜薅光。雪融之后，蘆林焦葉滿地，只剩一些枯萎的蘆竿無言垂立。二爺彼時剛松口氣：孩子在揚州城工作幾年了。一個少見的晴天，二爺皺眉背手來到蘆埂，將滿地蘆葉撿聚起來焚燒。蘆火熊熊，二爺坐蘆火邊緩緩抽煙。二爺是來跟蘆話別。二爺胃痛愈加厲害，終隱瞞不住，被二娘發現。堂弟連夜趕回送醫院檢查，結果是二爺胃染惡瘤。醫生云須速手術，如后期保養妥帖許能多活幾年，家人聞訊抱頭痛哭。 14年深秋，二爺終究不敵病魔，溘然辭世。臨終遺言：不收禮金不作祭奠，隔日火化。在看重禮俗儀式的家鄉，二爺是第一人。那天火化回來，我們聚一起勸慰二娘。二娘淚眼婆娑，說二爺生前舊事。說二爺一生與蘆月為伴，清清白白。說自她認識二爺至手術去世，二爺這一生從未說一個“痛”字……聽得我們這些子侄眼淚橫飛。我扭頭揩淚時，忽望見對岸蘆林上有蘆花漫飛…… >>>更多美文：生活散文
到清水河鎮出差，事畢，想去看看已經維修完畢的雨補魯古寨。古寨入口古榕及巨石壘就的臺階，滄桑斑駁的百年老屋，彎彎曲曲的村巷，這次維修保留了古韻，沒有搞成“雨補魯旅游新村”。一路上，我忍不住贊嘆中央美院建筑學院院長呂品晶這個團隊對傳統建筑及傳統文化的恰當拿捏。正準備離開，鎮里的同志指著南面的山峰說，那邊納央古寨比雨補魯還好，老房子更多。雨補魯讓人夠震撼了，還比這更好？一聽有老東西，我就“來電”了。追問誰去看過。鎮里的同志見我著急的模樣，笑了笑說，羅松去看過。怎么樣？答，他陶醉了，不忍離開。這羅松我是知道的，遇到老房子老物件，鼓搗其中的傳統文化內涵，很有些道道。既然這樣，我決定走一趟。 進入村口左側，有段古墻，大石塊砌就，長滿藤蔓與荒草。我正要“抒思古之幽情”，他們卻說，這不是堡坎，是普通地埂。地埂用那樣大的石塊，那樣精致，太出乎我意料了！其它地方的地埂往往亂石壘就，石塊也要小得多，且粗糙簡陋。地埂都那樣唬得住人，房子會是什么樣呢？剛進納央寨子，就被古味緊緊抓住了。 下得車來，迎面是一座民國風格的老屋。墻的底部是平整的五面石，縫與縫對得很整齊，往上是土磚，靠近屋檐的部分還有彩繪，大多是卷草紋。最后是瓦面和防火墻。興義石山半石山地方的大戶人家幾乎都是這種做法，尤其以下五屯劉氏莊園的建筑最為典型。五面石堅固，防潮，美觀，穩定。五面石之上用磚，既可減輕承重，又便于砌筑，那時的火磚少，只好用生磚。彩繪則用簡潔的手法弄一些蘭、竹之類的東西，對屋檐是一種裝飾，暗喻主人的品格。 對五面石、石柱礎之類的古建構件，我頗有情感。古代的大戶人家修房子，管匠人吃住，給幾個工錢即可。至于時間是不太計較的，一棟房子修幾年，一個神龕弄半年，是常有的事，不像現在的“政績工程”要趕工期。就說這五面石吧，從開采到修整好，每塊要耗費好幾天，既可以看出房主人的殷實，又可以看出古代匠人的一絲不茍。現在機器切割，整齊劃一，毫無生氣，太呆板了，那不是工藝品。如今哪個有閑心手工打制五面石！所以五面石像手工刺繡那樣珍貴！它似乎要絕跡了。 老舊的五面石是維修古城墻、老屋，它們有包漿，有滄桑感，用來維修的古城墻、老屋，你說有多少年，它們就像有多少年，符合“修舊如舊”的原則。遺憾的是不少農民沒有認識到五面石的價值，打碎它，用來下基腳或打砂。每當聽到這種情況，我心里就隱隱作痛，想起“焚琴煮鶴”那個成語。 在村里行走，這種五面石老屋完整的近十棟，其它有的是一堵古墻，有的是歪斜在菜地里的屋基，至于條石、裙板、柱礎、磨盤等物件隨處可見。這里的院門，是典型的石庫門，門頭石與石門坊緊緊咬合在一起，石門坎、海窩、門墩湊在一處。這些構件往往是整塊石頭打制而成，石頭有些發紅，被若干代人的屁股與腳板磨得光溜溜的。雨補魯的石庫門、五面石老屋確實沒有納央多 。有一組建筑地勢較高，是戴氏宗祠，院墻像城墻，頗有城堡風格。這些石頭是無字之書，它們是古老村莊的化身，有它們，村子的古老還用得著四處張揚嗎？還需要弄假古董嗎？ 一些石柱礎散落在房前屋后，滾在那些刺蓬里。我跟鎮里的同志說，這些柱礎都是文物啊！它們的形狀、雕飾都有傳統文化內涵，可以作為陳列館的內容，也可以作為老屋維修的構件。甚至擺在那兒不動它，也有它的味道，人們看到它們，思緒自然會穿越許多許多的歲月…… 我們一行人在村巷里指指點點，引起一些老人的注意，他們以為我們是收舊貨的。得知我們是旅游文化部門搞文物調查的，為今后納央古寨打造收集資料，便格外熱情——大概雨補魯古寨維修的事他們聽說了。 村民組長老趙自告奮勇做了我們的向導。他說村里有個文閣。我感到奇怪，文閣往往是古鎮或人才輩出的家族才有，比如明清興義軍事重鎮捧乍，比如秀才貢生出近48人的魯屯李氏家族。難道小小的納央也有文閣嗎？ 來到村子南邊，草叢里果真躺著兩根大石柱，有3米左右長，一些小孩也來看熱鬧，幾只狗在一旁文靜地搖著尾巴。我們準備將石柱翻過來，看有沒有文字。老趙找來鋼釬、木棒，幾個人幫忙，終于翻了過來，石柱上確實有精美的文字。上聯是“柱石落成不第培是方山川靈秀”，下聯是“佛神設就豈僅佑此境工商士民”。上聯的另一面則記錄立柱時間是嘉慶二十四年仲春，即1819年。下聯另一面小字說明楹聯是納央戴氏家族兩位貢生戴仁戴恩題寫的，參與修文閣的戴氏家族有名字的近10人，以及眾親友。這對石柱是納央歷史悠久、文化發達的文字記錄，石柱已經近200年了。文閣地基呈六角形，附近散落一些瓦片和彩色筒瓦殘件，這是全市唯一保存較好的文閣遺址，也是興義嘉慶三年（1798年）黃草壩置縣后最早的文化設施之一。楹聯做成拓片，就是興義清代的書法作品，可以家里懸掛，也可以作為博物館展品。 村民表達出修復文閣的愿望。我們說，不忙。要清理發掘，然后推斷它的規制，再規劃設計。何況發掘可能會發現其它構件，如地基、階條石等等。在場的寨鄰老幼很興奮，通過文物部門同志的解讀，他們終于知道文閣這一古跡修建的年代及文化價值，從前只是老輩人口耳相傳，很多東西是模糊的。 老趙說，我再帶你們去看“大花墳”。我問，為什么叫這個名字。他說，不知道。有座大花墳，有座小花墳。小花墳，毀了，只剩大花墳。往東走了十幾分鐘，就看到一座精美的墓碑碑樓，是一位女老人的墳，這大概就是叫“花墳”的緣由吧。三門四柱，鰲魚高啄，集雕刻、文學、書法為一體，是清代咸豐墓葬，身份為“戴母劉氏”。如果能夠將雕刻、文字等傳統文化內涵搞清楚，寫出來，就是一篇很好的論文。碑序是一首詩，其內容如下： 苦節依稀七十年，空帷人伴月娟娟。 金釵每自供寶饌，荻管恒將課硯田。 貞順敬姜無與并，思勤孟母孰能先。 果洵永著冰霜志，蘭桂騰芳百代傳。 香奩飛絮思繽紛，淑德貞操最出群。 挽鹿已成司隸節，積麻還學敬姜節。 秋河夜降三青鳥，簫簫朝聞五色云。 …… 以后幾句模糊，無法辨認。碑序用了不少典故，很切合墓主的性別及身份。與雕刻及文字結合起來，有一種陰柔之美。 在這里回望納央古寨，三面環山，南面臨水，“水”就是奔騰的馬別河，古寨位于一個巨大的平臺，對岸是一個叫小蚌的壩子。背面的山峰依次叫雞冠山、青龍山、旗子山、老墳山、老營盤、公山、白虎山。這些山很有氣勢，由于億萬年前古海水的沖刷，有水流旋轉的痕跡，圓潤，飽滿，靈動，像饅頭，像金元寶，吉利而平和。山是錐狀，或壁立千仞，就有點險。遠遠看去，納央古寨的后山像戴著氈帽的神仙護佑著村莊。 納央古寨的布局完全符合古人筑城、居家的風水規范。如坐北朝南，依山面水；如左青龍右白虎等。據老趙說，爬上正北的老墳山，俯瞰壩子，有8個圓形的土山，像一串碟子，村子面對一個大餐桌，豐衣足食嘛。我感嘆于古人的聰明才智，當初選擇這個地方世居的戴氏先祖具有十分深厚的傳統文化積淀，難怪有文閣立在村前。 最后我參觀一個石馬槽，長約2.5米，寬0.65米，深0.5米，整塊石頭修整而成，石質細密，加工精致，呈長方體狀。還有一個石質的鋪面，與馬槽，與石柱上的“工商士民”，綜合在一起，說明明清時期納央馬幫等商業活動頻繁。 納央北面沿一條古老的山路翻過山嶺，就是雨補魯，山路不少地方有石級。雨補魯陳氏家族與納央戴氏家族是表親關系，數百年來往來密切，陳氏祖墳在納央的老墳山，因為用泛紅的石頭做碑石，納央人稱為“紅石墳”。納央戴氏又與納省戴氏同宗，我想這些地名或許包含著許多玄機吧！開發旅游，兩個古寨連成一片，那條山間小道可以設計為徒步道，站在山嶺上北看“天坑人家”，南看視野開闊的納央古寨，兩者風格各異，豈不互補？馬嶺水庫修好之后，水面上升，乘船可至納央。納央有條古道通往河底，據說河底原有石橋，被沖毀了，地名依舊叫“老橋”。馬嶺河下游的幾座石橋均修建于清朝中后期，之前黔西南地區通往兩廣，南有紅水河阻隔，通往省城，東有馬嶺河天險，人馬只好繞道馬別河上游的清水河，因為這一帶可涉水而過。最近一個例證是1935年紅軍長征經過興義西出云南，選擇的就是這個通道。 這樣看來，清水河鎮明清或更早的時候自然是一個重要通道，除了雨補魯和納央，雙橋河、章古、泥溪這些都是數百年的古寨，有古碑和家譜為證，只是文物部門從前重視不夠罷了。 夕陽西下，離開納央古寨，老趙揮揮手，我們戀戀不舍。“好古”豈是羅松一人，我竟有些挪不開腳步了。本打算浮光掠影地看一下，不料卻沉醉了一下午。 >>>更多美文：寫景美文
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